Серж Саргсян велел не поддерживать территориальную целостность Украины

армянство предало Украину25 марта в Киеве, в пресс-центре «Интерфакс-Украина» должна была состояться пресс-конференция представителей армянской диаспоры в Украине – Союза армян Украины и Национального конгресса армян – на тему «Территориальная целостность Украины и крымские события». В пресс-конференции должны были принять участие вице-президент Союза армян Украины Гарик Арутюнов, президент Национального конгресса армян Украины Ашот Аванесян и другие.
Однако, несмотря на то, что в 15.30 по киевскому времени в пресс-центр «Интерфакс-Украина» прибыли представители многочисленных СМИ, тем не менее, пресс-конференция армянской диаспоры в поддержку территориальной целостности Украины так и не состоялась. Причем, армянская диаспора даже не удосужилась сообщить журналистам украинских СМИ причину отмены встречи. Однако автору этих строк через своих украинских коллег удалось узнать причину отмены пресс-конференции, а заодно в очередной раз продемонстрировать предательскую сущность армянской диаспоры. Continue reading

_________________
количество просмотров: 431

У нас на Кавказе это называется “соловья баснями кормить”)))

Съемка велась еще до объявления так называемого “режима прекращения огня”. Неизвестно, сколько наших поубивали эти пленные армяне, но по Азербайджанскому ТВ, что называется, стелит мягко. Да спать жестко.

_________________
количество просмотров: 149

Армяне о себе, или Как быть с историческими фактами?

“Хайк должен знать, что армянин, открывший глаза в семье боголюбивых армян, родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы помочь армянской нации. Поэтому новорожденному армянину нужно громко, очень громко прокричать в ухо: “Эй, Арам… твой враг турок… Родина важнее бога. Важнее родины церковь. Важнее церкви Великий Тигран. Важнее Великого Тиграна “Великая Армения” (С. Капутикян. “В первый раз… Книга очерков”. Выступление на собрании НАН. 1988).

Обращение к теме навеяно цитатой из опубликованной на портале организации “Союз армян России” статьи “Кто мы в этом мире?”: “У армян есть две типичные черты характера, играющие важную роль для жизни в диаспоре. В какой бы стране ни жил армянин, он предан ей всем сердцем и верно служит ее интересам”. В связи с вышеизложенным, на суд читателя представляются факты (без комментариев) из различных периодов мировой истории (в скобках – примечания автора).

Корнелий Тацит (один из величайших историков Древнего Рима): “Вспыхнувшая в том же году (52 г.-53 г. н.э.) война между армянами и иберами вызвала крайнюю напряженность и в отношениях римлян с парфянами… Над иберами с давних пор властвовал Фарасман, над армянами, при нашей поддержке, – брат его Митридат. У Фарасмана был сын Радамист… который …отправляется к дяде и… за спиной Митридата, который ни о чем не догадывался и всячески возвышал его, подстрекает армянских вельмож к государственному перевороту… Тогда Фарасман измышляет повод к войне.. Вынужденный необходимостью, Митридат соглашается на предложенные ему Радамистом время и место заключения мирного договора… В никем не занятую Армению опять вторгается Радамист, еще более свирепый, чем прежде, ибо на этот раз он смотрел на ее обитателей как на изменников“.

Во время распада Римской империи в III веке образовалось Пальмирское государство (бывшая колония), включавшее провинции Сирия, Палестина, Египет и большую часть Малой Азии. Во главе стоял Оденат II (260-267), после смерти которого – его супруга Зенобия. В 270 г. римский император Аврелиан решил вновь присоединить отколовшиеся провинции, в частности, Пальмиру, что и произошло в 272 г. Но каким образом? В биографии Аврелиана античный историк Флавий Вописк Сиракузянин раскрывает, что успешно продвигавшийся в восточном направлении император “послал Зенобии письмо, предлагая ей сдаться и обещая сохранить ей жизнь” (XXVI: 6). В ответном послании Зенобия отвергла призыв, будучи уверенной в своих силах: “Персы не отказываются прислать мне на помощь войска..; за нас стоят сарацины, за нас – армяне… Если соберутся все вооруженные силы… тебе придется отказаться от той надменности, с какой ты повелеваешь мне теперь сдаться” (XXVII: 2,4-5. Вслед за чем, как пишет историк, Аврелиан “подкупил конные отряды сарацинов и армян,.. привлек их на свою сторону и… победил эту могущественнейшую женщину” (XXVIII: 3).

Албанский историк VIII века Моисей Каланкатуйский приводит ряд документов:

Письмо (705 г.) католикоса Армянского Илии к Абд ал-Малику Амир Мумину (5-й халиф из династии Омейядов): “Теперь же тот, кто является католикосом Алуанка в Партаве (албанский каталикос Нерсес в Барде), договорился с императором ромеев (римлян)… и принуждает всех стать единоверными с ним. Так знайте вы об этом и не оставляйте без внимания“. Ответ халифа каталикосу Илие: “Отправляю к тебе моего верного слугу с многочисленным войском… Мой слуга накажет их в Партаве на твоих глазах“. После чего, как пишет исследователь того периода, иеромонах Алексий (Никаноров), клирик Бакинско-Прикаспийской епархии Русской православной церкви, “Армянская Церковь, получив …поддержку халифата, вытеснила албанское духовенство с занимаемых им позиций и начала усиленную арменизацию, как этническую, так культурную и религиозную, албанов“. Continue reading

_________________
количество просмотров: 332