Армянская фальсификация на “РИА-НОВОСТИ”

Не бойся дурака, бойся проститутки
(азербайджанская пословица)

Şəhidlər Xiyabanı

Только что знакомый послал мне ссылку на страницу сайта visialrian.ru. Вижу фотографию 1990-го года, эти кадры нам всем знакомы из видеосъемок похорон жителей города Баку, выступивших против советского режима и задавленныхна улице города горбачевской тяжелой техникой.

Дата события указана тоже верно – раздавленных под танковыми гусеницами и расстрелянных 20 января 90-го года людей хоронили хоронили несколько дней, и фото сделано 1-го февраля. Однако фото размещено на указанном ресурсе 14 июля 2009-го года. Фотограф – некий Олег Ласточкин. Пока что не стал выяснять реальный это человек или нет, это не столь важно. Важнее описание фотографии. Оказывается, по мнению редакторов сайта, это были не похороны отдавших жизни за независимость героев, а траурный митинг азербайджанского населения на месте захоронения армян. Continue reading

_________________
количество просмотров: 996

Что прячут горы Армении? (культ Анаис возвращается)

Армянские проститутки в Турции

Армянские проститутки в Турции

Тот экономический коллапс, в котором в данный момент находится Армения, не мог не отразится на армянском обществе.

Экономическая разруха и нищета приводит к массовой и эмиграции граждан страны, и еще большему обнищанию и деградации оставшихся.
В таких обществах очень часто процветает наркомания, алкоголизм и проституция. Именно о проституции точнее, о ее ужасающих масштабах пойдет речь.

7 го февраля «Русский репортер» опубликовал, очередную партию материалов Wikieaks касающихся Армении («Болезни и отчаяние»).

В трех рассекреченных депешах американских дипломатов из Еревана американские дипломаты информируют Вашингтон об ужасном положении в Армении. В частности детально описывается поездка дипломатов в Ванадзор.

Вот некоторые выдержки из текста: «Они (проститутки) рассказали нам, что на панель уже начали выходить девочки в возрасте 11-12 лет. Офицер полиции сказал, что посылая своих дочерей в Турцию родители хорошо понимают, как зарабатывают их дети те деньги, которые потом отсылают домой. Мы посетили городские трущобы, в которых проститутки работают за хлеб и рис, чтобы собственными глазами посмотреть на условия их жизни. Мы покинули Ванадзор в убеждении, что в Армении необходимо принимать более суровые законы и ужесточать наказания». Continue reading

_________________
количество просмотров: 996

На пользу армении в поте срамного места своего )))

Dərdmən etdin məni, ey dərdə dərman, erməni!
(Свела ты меня с ума, о лекарство болезней всех, армянка…
цит. Имамеддина Насими)

В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам.

Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме об их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой (Страбон).

(из книги Чезаре Ломброзо "Женщина преступница и проститутка", Минск-2000, ООО "Попурри". ISBN 985-438-163-3 URL: http://lib.ru/DPEOPLE/LOMBROZO/women.txt )
___________________________________________

Итак, прокомментируем. Древний народ, древняя профессия, это как пить дать ясно.

  • "Вход в храмы разрешался только чужестранцам"  – Следует понимать, уже в те времена армяне осознавали великую силу иностранных инвестиций. Иначе, допускай они в борде… тьфу извините – в храмы самих же армян – в обороте находились бы свои же деньги – и никаких вам иностранных инвестиций!
  • Для службы избирались не только жрицы, но и жрецы… Ну армения-то находилась в междуречье Тигра и Евфрата, а там то персы пройдутся, то римляне, то еще кого ветер занесет, короче спрос рождает предложение. Поэтому видать во имя обогащения собственной страны исключительно патриотичные армянские парни позволяли делать себя девочками.
  • Избирались служительницы (как мужского так и женского полу) из самых благородных и знатных семей… и родные определяли срок их службы…

Восстановим сценарий происходившего: отец зовет к себе дочь.
– Вызывали папа?
– Да доча моя… Ты уже выросла, пора тебе родине послужить.
– Как папа?
– Как твои мама и бабушка служили, так и ты будешь. Они что, еще не рассказывали тебе?
– Нет папа.
– Ну теща, зараза! Короче жить будешь в храме. Там забор высокий. И памятник стоит.
– Кому памятник папа?
– Анаис – матери-богине нашей!
– Это твоя мама, пап?
– Нет ахчи, НАША МАМА!
– Если это и твоя и моя мама, значит ты мне брат папа?
– Не говори глупостей! Иди собирай вещи, завтра отправишься выполнять долг перед отечеством как все.
– Папа, а долг тоже выполнил?
– …я это… нет. Меня не взяли. Сказали ростом не вышел. Давай иди, иди.

Любопытным остается вопрос, чем тогда занимались девушки из семей, не отличившихся благородством и знатью?

  • Пойдем далее. После этого девушки, как пишет Страбон, выходили с успехом замуж; их женихи справлялись о поведении своих невест, и нарасхват были те, которые отличились наиболее богатым опытом международных отношений)) Позвольте спросить, а в храмах что, Книгу Жалоб и Предложений держали?

__________________________________________________________________

Они среди нас и по сей день. И как всегда, отличаются принадлежностью к потомкам древнеармянской богини проституции.

< target="_blank"a href="http://s06.flagcounter.com/more/wh4">free counters

_________________
количество просмотров: 431